Mirada 1

Si te dijera que te he mentido

cuando te dije que tus ojos y los míos son lo mismo

sería como si te hubiese dicho que ayer el reflejo de un charco me habló clarito

mencionó el tiempo que he perdido

y se quejó del viento.

No podría mentirle al rostro humilde de tu nombre

No he podido nunca dejar a un lado el deseo de la verdad que te habita,

la que te cubre.

Son las distancias las que me debilitan.

En aquella procuro y busco,

miro tantos relámpagos y siento tantas fuerzas ajenas.

En ellos me invoco pero no me encuentro.

Es sólo el asomar de tu alma en tu cara lo que crea,

sólo eso es reconocimiento y verdad,

lo demás se categoriza simple y sencilla mentira,

falacia de la realidad humana.

Pachamama 1

Si amarte fuese tarea fácil no habría porqué.

Amarte es un placer interminable

que se renueva con luces de amanecer

con recuerdos de antaño y con esperanza de que el cambio no sea tan drástico.

La Tierra nos respira,

nos advierte,

nos muestra a diestra y siniestra que si no cooperamos,

si no conectamos los puntos y las respuestas

vamos a sucumbir dentro de ella.

Seremos el repuesto del futuro.

El material orgánico del que surgirán otros seres aún más extraños.

Amarte es descomponerse,

triturarse en pedacitos de cariño, 

pasar por los procesos de ruptura, adaptación y pureza.

Como la composta, dejamos sólo los nutrientes,

nos convertimos en tierra fértil y florecemos.

Entrada

Some times it hits you
Like that... ¡paw!
Is not a silent feeling, is more like a grunt
A very deep one.

No reason.
Unknown reason.
It is the question that society puts
Or the one they thought us to always ask
Am I… happy? worth it? real?
Do I … know anything at all?
What is time for?

Lets just…
 just drink a coffee, find a star that stills shins lonely in the distance, and smile.

TOEFL Practice 5

Do you agree or disagree with the following statement? Parents are the best teachers. Use specific reasons and examples to support your answer. 300 words / 30 minutes

There is no doubt that the role of our parents is to guide us and teach us as much as they can. It is important to underline that children are learning everything from scratch and the first person they trust in the world is their parents. 

The teaching and learning processes within a family need to be present everyday in a conscious way. The adults need to take a stand and decide what they will teach and how they want their kids to learn it. Every single details count.

Parents are the best teachers because of two reasons. One, they are always there (or at least they are suppose to). Two, because the children trust them more than anybody else. For example, if a kid learns at their neighbor’s house that broccoli is not good for his health, and then goes and ask his father what is wrong with broccoli, the father will probably say that is good to eat broccoli and that some people doesn’t like it. This situation will satisfy the kid with new knowledge. If he trust his father he can take an experience from his life and turn it into a lesson that gives him understanding and knowledge.

Later in life, when we become young adults, the role of our parents as teachers becomes more difficult. As teenagers, usually we stop trusting in our parents, so we do not see them as role models or teachers anymore. In many cases, this happen because the answers that we have got from our parents are not good enough or they contradict our wishes. After this hard stage of our life, parents regain their place and they become wise teachers again, specially when the children, as adults, start to follow the parents steps and experiencing some of the same things. Like becoming a parent, for instance.

307 words / 16:20 

TOEFL Practice 4

I wanted to write about the Open Day at IICD that we had on Saturday. Then I thought it was better to tell you about my visit to the court at Berry Springs County and about Rev. Pinkney and our cooperation. I was also tempted to write about the morning course that I did about the work of JR and his project (www.insideoutproject.net).

This things are part of the daily life at this place, and of course for the ones here and for the others that have been in a community sharing, fighting and learning, this is common things. For other individuals who live in cities this can sound like a crazy schedule full of non-productive activities.

So... after some thinking I didn't get a real idea of what I want to share with you. I just feel like writing. That happen a lot when I listen to "The Album Leaf", when the stress is coming too high in my eyes.

I take super food for breakfast, may be is that.

Anyway, thanks to Laura and Rita who took the time to correct my spelling and grammar in the last practices.

I promise I will come with a nice idea for practicing later today. I must do it.

And I will write without the computer correcting my spelling.

Peace'

TOEFL Practice 3

Today my writing practice will be about the Showtime in Motown. This is a fundraising show that the Young Detroit Builders (YDB) organize every year. The show is a talent contest where the winner gets $1,000. YDB is a non profit organization that works with youth that has problems to get their GDE and that struggles with the daily life of Detroit. The participants of the YDB program come twice a year to share some days with us and get a international experience. Many of them have never been outside Detroit in their life, and coming all the way to Dowagiac is a big deal. Every year, as an exchange and also because we love Detroit art and culture, we go to Showtime in support.

This year the show was good but it was not as good as the past years. The performers were talented, no doubts, but the organization and the energy of the public was not very positive. It was visible that there where different kinds of problems with the show in particular but with the whole program as well. Nowadays, is not easy task to run a non-profit organization and to change the world with it. The world's power are getting better and better in stopping and discourage the work that we do in the non-profit sector. The reasons can seem obvious, they do not want us to change the world and create conscious human beings. They want matrix-type followers and not encourage rebellious youth, like the ones preparing themselves with the YDB. I hope they get over the crisis they are having now (if they are in crisis, I do not have a real idea, is just my perception), not just to have a great Showtime next year but also because their work is very important for the local communities and I really believe they are doing an amazing work.

On another matter, the journey to Detroit was good for the participants at IICD. For the August Team it was the first excursion they needed to organize. They had been here for two months but the February and May team were the ones in charge of organizing the common actions and trips to the lake. They did a good job, dividing everybody in the transport available and making sure we all had a good lunch bag with healthy food for the way back home. So thanks to them at 2:30, the 25 travelers were ready to go. After 3 hours we got there…

I love to drive everywhere, but in the US specially, and yesterday was even better because we had a almost full moon coming with us the whole way. I have to be honest, when you drive there is nothing better that good company, good music, good coffee and a full moon or a starry sky (of course a good car also helps).

TOEFL Practice 2

So. Yesterday it was impossible to study. However, my life this days is mainly in English, so I take that as an indirect practice for the TOEFL test.

We watched the documentary HOME (2009). I will link the complete English version here for the ones that get encourage to watch it after reading. It is totally worth to spend one or two hours analyzing and enjoying this movie. The photo is beautiful and the message is simple: “change or die”.

The amazing landscapes and the slow narrations makes you feel like in an amazing brainwash session. And yes, it can be that you take the message as a brainwash, but who cares, true or not, global warming or not, Earth is changing, is getting rid of us, and that matters.

So yes, the message is to prove how global warming is accelerating the clock and how climate change will challenge us.

The participants at IICD took it very positive, even the religious ones didn’t complain. They even decided to take a one month initiative, some will quit plastic bags, some will quit car to go to town, some will take shorter showers and I will not eat beef that is not grass feed, organic and grown in less than 100 miles around home.

Did you know coal, gas, oil comes from the accumulated energy that the trees had store underground? Yes, the trees take the energy of the sun and store part of that energy, the part they don’t use to grow. That ancient storage is what we suck out of Gaia to create our society the way we know it today. So look around and realize that everything you see is made of sunlight.

Enjoy the show.

http://youtu.be/jqxENMKaeCU

TOEFEL Practice 1

Ok. Hello there, mute readers of this silent girl. So this days I have been studying for my TOEFL exam. One of the tasks (one of the difficult ones) is to write. So this week I will simply write (of course, in english). I will practice my writing by telling you some lies... or not. The thing is that I have to practice, not just grammar, but to write without giving my opinion. Perhaps that’s the hardest part. To write about something without having an opinion. I was train to have an opinion on everything. May be this is the first time that I have to train in not having an opinion.

Yes, you cannot have an opinion in everything. You may not have opinions on scientific subjects (not because I don’t understand or care, but because they are facts... or at least they look like that).

Ok. As this is the first post and the first practice exercise of the day the lie will be about yesterday (and it will have an opinion, fake or real, doesn’t matter, an opinion will be).

I went to Chicago to see Ani DiFranco singing in “The Vic” theater. We, friends and I, arrived just in time to get good sits. Once there, we decided to have a coffee. Of course they do not sell coffee in a bar! who wants coffee in a bar? Lola and her friends. So then we try to go out and for our surprise they didn’t allow us, they simply will not allow us to go out and in again. Perhaps this is normal to people who goes to this kind of events, but for us was totally insane. How come we were not allow to go and drink a cup of coffee and come back in? what if we wanted to smoke? (which we didn’t because we don’t smoke) I thought may be they have that policy to prevent people to resale or reuse the tickets. Which is also crazy because they have pretty good control of the bar codes and, actually, half of the people has the ticket in their phone... and also, this kind of things happen south of the border, in this country you can even pay yourself out of any grocery store without cashiers or someone looking that you didn’t steal something.

Well, we didn’t got coffee. But the concert was great! Ani is one of the most amazing women in the world. She is simple and powerful. The band that came before was also good. I didn’t recall the name (I will google it later). They were a trio from Brooklyn, quite crazy and original, hope I could understand the lyrics.

Enjoy the video this song is amazing live! If you are subscribe to get the updates of my blog to your email (which I doubt) sorry if you get tree emails a day, but I really need to practice for my test and this is the best way.

Peace!


The name is Pearl And The Beard

Sin Título

Cuando observamos de cerca aquello que nos da la vida, ese aliento que a veces parece faltarnos, ese destello que nos da recuerdos, esa palabra que inspira... se nos olvidan ellos. Los otros. Y sí, es una necesidad olvidarlos, hacerlos a un lado, disfrazarlos, taparlos con arquitecturas ilusorias y paredes de justificaciones políticas, religiosas o hasta históricas. No, Los otros siguen ahí, y nuestro camino cada vez está más cerca. Se ensancha y se ensancha la vereda que nos hará compartirlo todo, que nos hará renunciar a la discriminada costumbre de alejarnos, disminuyendo al otro, pecando de superioridad sólo porque hablamos un idioma más que el de nuestra madre. Ellos hablan 5, a veces 6 lenguas distintas; ellos tienen un lenguaje directo con dios, tienen acceso a la tierra y la saben mejor, son ellos los inventores de la agricultura sustentable, del pan, de la tortilla, del frijol. La grieta que nos divide es aquel aliento que nos falta, que a ellos los mata, es pues por eso que me entrego, me entrego a esa diferencia, me declaro inepta... soy suya, soy para ellos, soy para los otros, soy de los de abajo, soy a la izquierda porque ellos son a la izquierda. Renuncio a mi nombre, renuncio a mi placer de media clase, renuncio o muero, ya no hay de otra.

Fire Walking

Si la vida me pidiera permiso cada que viene a mostrarme su grandeza,

creo que tardaríamos más tiempo en discutir que en disfrutarnos... (me gusta que sólo venga)

Hoy, la Vida, me sonrió con su sutil tristeza de domingo.

Me enseñó un nuevo ritmo. Un toque de tambor y el swing de las flautas de los indios de esta tierra que hoy habito.

Me tomó los hombros. Me mostró paciencia. Me llenó los pulmones de humo y me dijo "lo que sea que pasa sólo pasa si lo dejas pasar. No lo pases por alto, sólo deja que se vaya en el dum dum, en el dam dam".

Abuelo Sol.

Madre Luna.

Hermano indio.

Hermana alma estrella y paz.

Lo siento

Perdón

Gracias 

Te amo

Relatos de La Gran Tenochtitlán

Él sábado Raúl y yo decidimos ir a cotorrear al centro. Sin ningún rumbo ni motivo, sólo a caminar, a sentir a la gente, a ver. Cruzamos el eje central, nos reímos de algún recuerdo, nos tomamos de la mano para no perdernos, nos preguntamos si teníamos sed, hambre o ganas de ir al baño. Teníamos calor, pero decidimos seguir andando. Pasamos de frente a la catedral y fuimos a ver Templo Mayor. Observamos a los danzantes y fuimos a ver si había algunos lentes obscuros de 25 pesos que nos gustaran. Decidimos volver, cruzar la plancha del zócalo rumbo a reforma. Ahí una chica se me acercó y me dijo “oye ¿eres rasta?”, “no”, “ves mamá no es rasta”, “pero igual dile”, “¿te puedo tomar una foto”. Raúl se hizo a un lado y se tapó con la mano la boca, la carcajada. Creo que me sonrojé, pero todo fue muy rápido. La mamá sacó el celular y de pronto yo tenía a una chica de cada lado posando. Posamos mientras otros dos chicos se acercaron apuntando sus celulares hacia mi. Yo veía a Raúl detrás de ellos y pensaba “¿qué es esto?”, “¿qué está pasando?”. No entendí nada. Claro que los dos chicos se pusieron a mi lado y posamos, de nuevo. “Gracias. Muchas gracias”. Caminamos a reforma, nos reímos y pensamos, pero no comentamos lo sucedido. Para Raúl tiene todo el sentido del mundo que la gente se detenga en la calle a verme con ganas de hablar conmigo.

Hoy, después de un desayuno con Brisa, quien siempre me alimenta con historias, chistes y pláticas profundas sobre la vida y nuestros caminos, decidí caminar del centro a casa de mi madre. En la calle Gandhi, casi esquina con Reforma, uno de los chicos que estaba lavando los carros estacionados entre los camiones que traen a los turistas al Museo de Antropología y al Castillo de Chapultepec, me detiene con señas para que me quite los audífonos. Me los quito. “Oye ¿haces dreadlocks?” Desde ahí me di cuenta que él no era un franelero cualquiera, pues no dijo ‘rastas’. Le dije “No, yo me los hago a mi pero no los hago”, “es que están muy bonitos y yo toco con una banda de reggae y me encantaría trenzar mi cabello, ¿te puedo dar mi mail?”. “Sí”, le dije “así te pongo en contacto con quien te puede hacer el cabello”. Él sonrío y continuo “es que soy pintor, sí lavo aquí los coches, pero soy pintor y hoy justo se inaugura mi exposición, si quieres ir va a ser en el dada-x de avenida cuahutémoc. Voy a ir de traje, pero me voy a dejar la barba para que me reconozcan”. Sé que sonreí ante todo lo que estaba pasando mientras apuntaba su mail. Se limpió la mano en su franela y me la ofreció “me llamo Yogi”, “me llamo Lola”, me apretó y me dijo “sí, es que la neta tienes una luz bien grande, eres... un ser de luz, ojalá puedas venir hoy en la noche”. ¿Qué le contestas a alguien en la calle que te dice eso, alguien que, además, no te hizo la más mínima insinuación sexual ni el más sutil coqueteo cotidiano de los hombres en la ciudad?.

Lola contestó “va, gracias, carnal!” y seguí mi camino a casa de mi madre. He de decir que se me salieron unas lágrimas y que la sonrisa, esa que lo hizo ver mi luz y mi amor, sigue bien pintada en mi carita.

Por eso yo nunca hablé mal de los franeleros, ellos también son humanos.

Rápidas reflexiones sobre el movimiento #YoSoy132

...y son rápidas nada más porque no profundizaré en detalles (todavía) no porque no las haya pensado y repensado en los transcursos y las bienvenidas que me ha dado la Ciudad de México.

Primero he de declararme fan y admiradora de la banda que está entregando el alma a este momento y que está escribiendo un cachito de historia para estas elecciones. Creo que de los muchos que han marchado y que se han aparecido en las asambleas son muy pocos los que están en alma y hueso con un movimiento de cambio. La mayoría, no son acarreados, pero sí son empujados por un sentimiento que aún no reconocen, se les ve en su cara la duda, la pregunta de ¿y si esto se pone feo qué hago?. Hay otros, en cambio, que tiene la cara lista y dura para recibir el macanazo. Ambas actitudes son respetables, admirables y me llenan de luz el corazoncito con el que ando.

Es hermoso marchar, gritar y organizarse, pero eso no lo es todo. Hemos visto cómo los movimientos sociales pueden diluirse en discusiones intelectuales, en falso activismo, como diría Paulo Freire, activismo sin Praxis, activismo de bla bla bla.

Sí es importante hablar, discutir el neoliberalismo, entenderlo. Pero yo propongo también que se pongan manos a la obra lo antes posible, que se detenga la pretensión individual y se siga con la acción, la propagación en los medios alternativos y la promoción de la vida compartida. 

Es necesario usar esa energía y esa fuerza que se tiene en este momento.

Planteemos árboles.

Barramos las calles.

Hagamos una fogata y cantemos canciones revolucionarias a un montón de niños.

Reciclemos.

Hagamos una campaña para que se respete el lugar reservado para embarazadas y ancianos en el metro.

Hagamos que en los microbuses la gente se siente a lado de la ventana y no bloquee el asiento.

Hagamos que no vuelva a morir ningún ciclista o peatón atropellado.

Hagamos que no pasen desapercibidos los asesinatos a transexuales en Puebla y otros lados.

Hagamos una campaña en contra de la comida chatarra.

Hagamos la huerta de vegetales orgánica más grande del mundo.

Hagamos que todo aquel que dice primero Yo comience a decir Nosotros.

En una de las asambleas de las cédulas de organización se perdieron tres horas en discusiones individualistas, en escuchar las pretensiones de aquél que cree entender que el activismo es algo que uno hace y deshace en un día y que depende de la pancarta más bonita, más barata y más llamativa (impresa en office max y pagada con tarjeta). 

#YoSoy significa #TodosSomos... seamos lo que seamos y pertenezcamos a lo que pertenezcamos. Estas cédulas corren el peligro de segregar, tengamos cuidado y andémonos más cerquita los unos de los otros, con oídos buzos y brazos abiertos. 

Ocupemos un espacio físico, virtual y espiritual donde abramos la puerta a todos aquellos que necesitan una etiqueta, dejemos que se encuentren para que no digan “sí #YoSoy132 pero como soy diseñador no sé si soy parte de la cédula de los artistas, de los ingenieros o de los arquitectos”.

Tenemos que enseñar y aprender a pensar en plural, a romper la primera persona y comenzar de cero.

Tenemos que estar dispuestos a romper la zona de confort por el verdadero activismo, que si no, esto es tan absurdo como la idea de que las instituciones políticas van a hacer algo porque este sea un lugar mejor para vivir.

Enseñémosles a todos lo que significa el Humanismo Solidario y seamos el ejemplo.

Declaremos que es un movimiento libre de drogas y de alcohol... pues han de aceptar que tanto las drogas como el alcohol son enemigos de todo desarrollo, armas de control del poder neoliberal y contradicciones a toda revolución o aspiración a ella.

Hay que estar dispuesto, eso es todo lo que digo... a chutarse golpes y gritos, así como discusiones, rupturas y llantos. Hay que ser tan fuerte como los políticos y tan inteligentes como los poetas. Pero ante todo hay que ser prácticos, no hay que dejar que el hambre intelectual nos ahogue.

Hasta ahí me quedo.

Que conste #TodosSomos132 #TodosSomosMarcos #TodosConPalestina #TodosConBradleyManning

@eltweetdelola

Awareness

La locura nos hace entender lo construido.
Nos hace también desconocer las ruinas y acariciarlas como si fueran triunfos recientes.

La locura actúa de modos únicos e irreconocibles, eso es lo que la hace hermosa, única y hermana.

Hoy vino la locura y me sonrió en el retrovisor; me alcanzó y en la primer curva me saludó como quien reconoce y a un amante. La acepté sin conflicto, le abrí los brazos, la deje acariciarme las costilla y abrirme los pulmones.

"necesitamos hacer espacio", me dijo, "para que quepa la conciencia". Como cuando uno entiende un mantra por primera vez, sus palabras tuvieron todo el sentido del mundo.

Hicimos espacio, me sangró la nariz, se me secó la boca y me marié.

Awareness.

Ciudad de México, 2012

Terracerías / Backroads

Hace dos años que comenzamos este proyecto. Algunos amigos dicen que más de dos años, y quizá es cierto.

Terracerías es un libro en español e inglés, escrito por la autora de este blog con fotografías de Laura (my companion plant).

El libro ha sido publicado de manera independiente con el apoyo de IICD la organización con la que nos hemos embarcado y junto con la que navegamos por la lucha en el mundo de hoy.

Las historias en Terracerías son historias del camino, no son ni paisajes ni visiones, son personas. Amigos campesinos, hijos y hermanas. Son campos, misterios y flores. Son pretensiones.

Y queremos que nos lean, que nos compartan, que nos critiquen.

Pueden ordenar el libro por medio de un e-mail, comentario en el blog, tweet o llamada telefónica. Si están en México DF se los puedo ir a dejar personalmente o le caen a la presentación que haremos uno de estos días. Si están en el extranjero se los mandamos. Cuesta $100 pesos / $8 dólares.

Gracias anticipadas.

Hace tiempo que escribí que estaba cansada de hablar con sordos. Creo que pequé de superioridad, porque la verdad que hoy me encantaría hablar con sordos, aprender de ellos a ver el mundo.

La distancia existe y los sordos han de saber de ella con mucha razón y experiencia. Yo no sé nada de ella. Soy viajante. Hoy. Viajera. Y aún así no sé nada, no puedo saber, todavía no me atrevo.

Este dolor es como una de esas salsas que con ritmos nos encantan y nos seducen a contonearnos.

El exilio de los tiempos modernos es una belleza que me motiva.

Nunca hay que decirle adiós a nada. 

Siempre hay que saludar a las comadres, los compadres y recordar que somos hermanas.

El próximo invierno estaremos juntas, amada.

...dulzura suspendida en la emoción

 No hay cómo darle a la voz la cadencia necesaria para imitar las emociones que el mar nos emana. La delgada línea del incidente de la vida que nos ama y que, como mendiga, nos trata y nos trata de convencer de encararla y amarla de vuelta.

St. Vincent & The Granadines a un lado del pecho de mi madre.

Tránsito

Lo que pasa es que me cuesta trabajo hablar con extraños. Sí soy muda. No es sólo el idioma con el que me miran también son sus sonrisas las que me espantan, sus dudas y sus ganas de respuestas. Yo trato, trato y les respondo con buenos modales, como me enseñó mi padre. Pero a muchos no les basta, quieren que sea larga la conversa y pues yo no soy de esas, yo, más bien prefiero contemplar y hacer historias que me convengan. No veo por qué eso esta mal.

También es que mi aspecto hace que la gente quiera hablarme, no se percatan de mi mudez ni de mi hostil miedo a que me ofrezcan algo, pues no, yo no creo en eso de que mentir es de buena educación, yo digo no cuando es no y si me dicen "pero por quñe te vas si a penas vamos a conocernos?" yo les digo, para que les quede claro, que no tengo ganas de conocerlo y que, además, no me junto con borrachos (mucho menos en los aeropuertos). Eso me paso en Panamá.

Me sorprende que las personas reaccionen a la honestidad como si uno estuviera predicando cosas diabólicas. Pero si uno les miente y sonríe hipócritamente uno es santo de su devoción y tal vez hasta se gane un café o una cena gratis.

Yo prefiero hablar con los que recogen la basura en los aeropuertos, con los que andan de un lado para otro con los valores empaquetados de los pasajeros, las que a las tres de la mañana buscan las mancha en la alfombra de la sala de espera y se hincan a tallarlas protegiendo con guantes de látex sus manos trabajadas. Esta gente no tiene la energía para enganchares en conversaciones vanales, lo que hablemos será importante.

...comencé este trayecto a las 2 pm EST, van dos aviones, un autobús y una madrugada en el piso del baggage claim. Falta un avión de esos que llaman salta-islas (porque va de isla en isla dejando pasajeros), y un taxi de los de cuatro ruedas. Llegaré a lo que será mi exilio temporal, St. Vincent y sus naturalezas.

Desde ahí rompo el silencio del pasado mes de recuperación después de los meses de distancia.

Hasta nuevo aviso.

Paz & Bendiciones

El último desde África

Quiero hacer este último post solemne, pensé en agregar de fondo dos canciones que han pintado este año de mi vida y que vienen al caso, pero no son solemnes, así que dejaré que ustedes escojan el soundrack para leerme (esas dos canciones son de Calle 13 "Prepárame la cena" y "La vuelta al mundo")

***

Quiero escribirles muchas cosas, explicarles cómo aquí tuvo todo el sentido para mi que exista el Día Internacional de la Mujer; cómo la muerte es algo normal y cotidiano, la noticia de la muerte de un niño, un hijo, una hermana, una cuñada, no es razón de sorpresa sino simple noticia; cómo he sentido la desgracia de la epidemia que me ha hecho llorar, al saber que la gente con la que he compartido este tiempo está infectada con VIH, saberla guerrera y al mismo tiempo diminuta; cómo la música que les gusta es tan horrible como el reggaeton y tan sexual como el pop barato de las industrias capitalistas; cómo su fanatismo cristiano los hunde más en la desgracia junto con una fe ciega, ignorante y lejana de la verdadera espiritualidad a la que puede acceder nuestra alma; cómo África significa todo menos lo que te imaginas; cómo ellas sueñan con ser reinas y ellos reyes; cómo yo me identifico dentro de todo este contexto, hablándoles de composta, de agua, de fe en el aquí y el ahora, de un Estados Unidos lleno de terror, miseria y mentiras, de un “sí soy mexicana y soy americana porque América es un continente no un país”...

Las redes en las que tienen que dormir por el resto de su vida,
las relaciones con protección que han de tener por el resto de su vida,
el hambre que han de sufrir por el resto de su vida,
la explotación a la que serán expuestas por el resto de su vida,
la desesperación y la frustración que los acompañará
por el resto de su vida,
la tradición que los reprime y reprime ¿continuará por el resto de su vida?
¿donde estamos nosotros en esa tradición?
¿es parte de nuestra tradición el encarcelar a esta gente
por el resto de su vida?
¿se han imaginado qué pasaría si el planeta se partiera a la mitad y el Norte se fuera para un lado y el Sur para el otro?
¿Quién se moriría primero?
México no es parte del Norte, todavía, pero los 28 millones de habitantes de la Ciudad de México, junto con todos los que están persiguiendo el sueño del Norte, son opresores deshumanizados, son parte de aquellos que están abusando de los recursos de esta hermosa tierra, pagando la mano barata, preocupados por la moda, fumando marihuana cargando pancartas que dicen No Más Sangre, quejándose del sistema urbano manejando autos en vez de bicicletas, incapaces de imaginar un cambio de vida sin recorridos inmensos, sin comida que no crece en menos de 100 kilómetros a la redonda, sin plástico, sin Made in China...

Garden Farming is Common Sense

Duele.
Y por eso agradezco a mis antepasados que viajaron,
caminaron y lucharon para que yo naciera donde nací.
No sólo fueron mi madre y mi padre,
también fueron los que vinieron de Europa y los que, aquí, resistieron.
Ellos soñaron también con nosotros crecidos, nacidos aquí.
Pero no estoy segura que en ese sueño estuviera la destrucción,
la terrible devastación humana que se vive al otro lado,
abajo y a la izquierda.

Yo aquí me quedo.
¡Señores ya no me busquen, no pierdan más su tiempo!
Yo aquí me quedo.
Yo resisto desde abajo.
Sí, nací arriba, seré quizá malasangre para el rey y la reina,
estaré negando una herencia,
mi hija tendrá que perdonarme.
Soy villana.
Soy indígena.
Soy rebelde.
Soy zapatista.
Soy lesbiana.
Soy poeta.
Soy abajo, soy a la izquierda,
Soy tu hija.

***

Anexo Atípico poema de amor

Los niños aquí son luchadores

Si tienes una población en la que el 40% es menor de doce años, necesitas, si quieres crear un desarrollo humano y sustentable, poner a la bola de chamacos a trabajar. Y no estoy defendiendo la explotación infantil, eso es otra cosa. Estoy hablando de que aquí (y allá también) es mejor para una niña o un niño aprender la verdadera ley de la vida que el abecedario en tres idiomas. Dicha ley de la vida la llamo La Ley de las Tres Cs: Cultivar, Cosechar y Cocinar.

Disculpa si tú crees que los niños son cosas que debemos controlar con videojuegos y televisión. Yo digo que no, que los niños son parte activa de la comunidad, son seres humanos libres y cooperar es parte de su naturaleza. Cuántas veces no has visto a un niño tratando de barrer o limpiando atrás de su mamá, o a una niña corriendo por la pelota en la cascarita callejera de sus hermanos. Aquí, los ves cargando madera en su cabeza, balanceando cacharritos de agua o amarrándose a sus hermanos a las espaldas. Es este el tipo de trabajo el que deben aprender a hacer y nosotros como adultos tenemos también la obligación de Cultivar, Cosechar y Cocinar estas actitudes.

Claro que hay muchos conflictos, violencia y abuso. Los niños aquí son más bien tratados como cargas, como inevitables deseos de dios por traer más pobreza y desesperanza. Pero, al mismo tiempo no cabe pensar en una vida sin ellos, al parecer esa es la obligación de toda mujer africana, traer al mundo tantos hijos pueda. Infelizmente, no son hijos que vayan a ser grandes seres humanos y que vayan a cambiar el destino destructivo del sistema. Son hijas que van a repetir los patrones sociales de sus padres cayendo en la espiral descendente en la que van todos girando poco a poco. Y ahí entramos nosotros también, y la pregunta ¿estamos nosotros (y por nosotros me refiero al 14% que tiene acceso a internet y al 80% que vive en más de 10 dólares al día), procreando grandes seres humanos que van a cambiar el destino destructivo del sistema, o estamos sólo aportando un número más a la sobrepoblación planetaria?


Los niños aquí trabajan para sobrevivir, y qué bueno que trabajen, yo lo celebro y lo estimulo. Si estos morros no aprenden de una vez que deben Cultivar, Cosechar y Cocinar, su futuro está lleno de muerte y más violencia de la que ya experimentan. Quizá por eso, cuando les vas a tomar una foto, inmediatamente se ponen en pose de guerreros. Para mi que lo saben, saben que ese es su destino: luchar. Y lo hacen mejor que nadie.


***

Loraine tiene 6 años. Está aprendiendo inglés. Cuando le pido traduzca alguna palabra de inglés a chichewa aprieta sus ojos y, cuando encuentra la palabra, la dice con toda la emoción que sentimos cuando nos damos cuenta de que somos, al fin y al cabo, un animal muy inteligente.

A Loraine le gusta tocarme, percatarse del color de mi piel. Con sus deditos sigue las líneas imaginarias (y las tatuadas) de mis brazos. Mientras lo hace, canta.

El día que me tocó cuidar a Express

El tabaco y el cultivo de la comodidad: Malawi

No fumo. Y si alguna vez se me ocurriera fumar lo pensaría más de dos veces. La cultura del cigarro, allá en el Norte, fue creada por un acuerdo entre potencias, es decir, entre políticos, empresas y medios de comunicación (sí, la sociedad civil nunca representa una potencia, aunque seamos mucho más poderosos, a la mayoría les cuesta trabajo percatarse).

Entre los acuerdos de estas tres potencias estuvo el usar a países en desarrollo como productores y, por consiguiente, oprimirlos y controlarlos con políticas represoras y asesinas. Han pasado varios años ya, y con el paso de éstos se ha satanizado mucho más al adicto, se le reprime su libertad y cada vez se le cobra más (todo parte del plan macabro de las mencionadas potencias). Lo que no ha pasado en todos estos años es la libertad de aquel que cultiva la materia prima de los cigarros que se fuman los del Norte. Y sí, porque la planta del tabaco se cultiva aquí, en el Sur, como casi todas las comodidades del rico Norte.

Malawi, pues, es uno de los principales “productores” de tabaco (nótese que lo entrecomillo porque si nos ponemos exigentes la productora es la Madre Naturaleza, el hombres sólo trabaja para explotarla a ella como a él lo explotan las potencias). Entonces le vendieron un día a Malawi la idea de que usara su tierra para cultivar tabaco, las potencias le prometieron oro, plata y un futuro lleno de riqueza. Y sí, de nuevo, ni el oro ni la plata ni el futuro lleno de riqueza le da de comer al pobre, pero la tierra sí, la tierra si nos da de comer a todos y a cada uno de los que estamos vivos en este planeta. Aún así, decidimos que es mejor tener plata que comida, mejor tener oro que jitomates. Todos se pusieron a plantar tabaco y té, uno que les encanta allá en Europa.

“Sí, Petra, no tenemos que comer, pero ya verás que voy a vender este costal de cigarros y te voy a traer la antena para el radio que tanto quieres”. Pero dicho camión no tiene como llegar, pues, además, en Malawi se vive la peor crisis del petróleo. Una muy parecida a la que vivieron los cubanos cuando la caída de los rusos. Aquí es cosa de todos los días que se apaguen los carros a mitad del camino, que las filas en las gasolineras sean de 3 a 5 días y que la electricidad dure de 3 a 5 horas diarias en las áreas urbanas. En el mercado negro consigues gasolina rebajada de a 5 dólares el litro. “Pa cuando el camión pase ya se nos murió Juanito, mejor siembra un maíz pa darle su atol al niño y que ya no chille”. Las mujeres siempre tan sabias.

Y pues así es como están sobreviviendo, pues parece que el rico está dejando de fumar, o que los químicos consiguieron hacer cigarros sin tabaco, pues el año pasado aquí se sufrió mucho, se les quedó el tabaco y se les murieron muchos Juanitos, por lo que este año decidieron usar su tierra para su maíz (claro que ya les cayó Monsanto, pero esa es otra historia). Hay uno que otro que sigue haciéndole la lucha a la droga, y hay muchos otros que siguen cultivando el té, pues se la creen que el oro va primero que el pan.

Lo más interesante del asunto no es que allá en el Norte estén fumándose su vida sin detenerse ni un segundo a pensar de dónde viene aquella materia prima (de todos modos casi nadie en el Norte se pregunta nada, están muy ocupados con sus vidas como para prestar atención en detalles tan insignificantes como el origen de las cosas). Lo más interesante es que todos aquí abajo saben qué es el tabaco, saben perfectamente cómo usarlo, saben lo que es y lo que hace... pero en su cultura fumarlo es total y absolutamente inaceptable. Aquél que fuma es juzgado por la sociedad y reprimido. Es de mala educación fumar en frente de la gente, casi tan malo como que una mujer deje a su marido o que se le ocurra denunciar que éste la viola todos los días desde que tenía quince años. Los que fuman aquí son los blancos, los africanos que fuman han de ser de África del Sur o de Nigeria (me dicen). Sólo he visto a africanos fumar en las estaciones de autobús, pero he visto al menos dos anuncios de cigarros locales en las calles de Blantyre y Lilongwe. Y los blancos que viven aquí sólo pueden fumar dentro de sus habitaciones, nunca enfrente de la gente local.

Ya casi llegamos al límite de tiempo, 2015, las Millennium Goals... ¿cómo le vamos a hacer para acabar con la pobreza? No con el maíz, no con las lentejas, no con los jitomates en los patios traseros de sus chozas. ¡Sí con la droga! A mi que no me vengan con el cuento de que las políticas exteriores y el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional... la tierra es la que nos va a dar de comer y si no la respetamos nos va a cargar a todos y nos va a usar de abono. No sé de acto más político hoy en día que tener tus propios vegetales y tus propias hierbas. No hay pero que valga ¿quieres fumar? Empieza a cultivar tus propios vicios y te liberarás tu mismo de ser una horrible potencia opresora.

Nunca he volado un papalote y mañana es mi cumpleaños

Desde que la conocí hace unos años supe que era distinta.

Al principio, dejó todo muy claro. No hubo “¿estudias o trabajas?”, más bien me dijo “¿te gustan los papalotes?”. La miré con extrañeza, sentí como si pudiera leer fibras de mi historia. No recuerdo haberle mencionado, en ninguna de las otras dos veces que nos habíamos visto, el deseo pueril que siento de ser papalote y las emociones que la palabra me provoca. Pestañeé, sonreí y le dije que sí, que me gustan. “Perfecto, te veo a las tres, el jueves, a fuera de tu facultad”.

Decidida, la muchacha.

El jueves, pues, la cita se trató de sentarnos en “las islas” a observar y admirar cientos de papalotes. Las cosas que yo sentía y mi enorme sonrisa de niña... ¿era ella capaz de movilizar a tantas personas a volar papalotes al mismo tiempo sólo para impresionar a la chica que le gusta? ¿Lo había planeado todo para que al instante me enamorara perdidamente?

Sí, y no. Era el día del papalote, una de esas ideas hermosas que tiene la universidad. Para mí no había nada, sólo colores, alas, personas atadas al sueño. Era como verlas flotar, si te fijabas los pies no tocaban el piso todo el tiempo.

“Nunca he volado un papalote”, le dije, “ya sé”, me contestó, “un día vamos a volar papalotes juntas”. Era como si me estuviera diciendo “tenemos toda la vida, ya verás que será todo un vuelo lleno de papalotes”.

Y sí, en cinco años no hemos volado ni un sólo papalote, pero vaya que hemos volado. Otros continentes han estado en el mapa y, si se fijan, nuestros pies no tocan el piso todo el tiempo.

Nunca he volado un papalote y mañana es mi cumpleaños. Paciente, lo sigo esperando. Creo que lo está guardando para un momento en particular, no vaya a ser que me vaya flotando... o, quizá, yo soy su papalote y no me he dado cuenta.

Sobre religión, tradición y otras cosas

Misho habla con el Holy Spirit.

También me contó que en su clan, Njanja, si uno no obedece a su mamá, ella se toma el pecho izquierdo y se lo aprieta para que salga la leche, si la leche toca el suelo significa que te está maldiciendo para que no te vaya bien en tu camino. Cuando deciden salir del país tienen que ir a sus padres para consultar y para que bendigan su camino, si se van del país o viajan sin avisar a sus padres, su vida corre peligro. Como ahora su mamá falleció él puede protegerse con la mamá de su esposa y como el padre de su esposa falleció ella puede protegerse con el padre de Misho, su marido.

Íbamos caminando y al llegar a una interjección los tres con los que iba, Misho, Patrick y Moises, se detuvieron a mirar a una mujer, aplaudieron tres o cuatro veces mientras decían palabras en chichewa y agachaban la cabeza, pude entender que dijeron ‘zicomo, zicomo, zicomo’, que significa tanto gracias como de nada. La mujer aplaudía también, pero no agachaba la cabeza. El aplauso es sutil una mano sobre la otra, las dos a la altura del ombligo, es un símbolo de respeto. Cuando terminaron y seguimos caminando me dijeron que ella es “the chief of the community”, “the chief of the clan”. Pregunté cómo funciona esa jerarquía, si es que “the chief” es la persona más vieja. Me explicaron que no, que normalmente es la familia que llegó primero a ese lugar, son los fundadores. Cuando alguien nuevo llega tiene que ir con esta familia a pedir permiso para establecerse ahí y si alguien necesita más tierra tiene también que pedir permiso. Según me dicen esta familia fundadora es la familia que sabe cómo repartir la tierra y cómo ser generosos, son muy sabios y espirituales. No ejercen poder sino respeto. The Chief puede ser hombre o mujer y a veces no son viejos, pero casi siempre son personas mayores pues es un puesto que se pasa a quien sigue en la línea de linaje. Cualquier actividad en la comunidad debe involucrar a la Chief. Si queremos construir una escuela, si queremos organizar una gala de deportes para los jóvenes, si queremos comenzar un huerto de hierbas medicinales, si queremos ir a aplicar pruebas de VIH o a demostrar el uso del condón. Si uno no involucra a la Chief una corre peligro, pues es una grave falta de respeto, además la Chief sabe cuándo es el momento indicado para realizar las actividades. Por ejemplo, es común que se roben el material de las escuelas primarias que construimos, entonces uno debe ir al Chief y es ella quien sabrá qué hacer, cuándo hacerlo y cómo. Pero the Chief no bendice ni maldice, ese poder queda en la familia de cada uno.

Cuando llegué a Chilangoma me hacían comida especial, vegetariana. Es que los rastafaris son vegetarianos y aquí, en África en general, el rastafarismo sí existe. En Latinoamérica existe también, pero después de mi visita al caribe me di cuenta de la diferencia entre el rastafari latino, el rastafari caribeño y ahora el rastafari africano. El rastafari aquí es una cultura presente y son un grupo religioso tomado en cuenta. Según me han dicho al principio los juzgaban mucho pues había muchas confrontaciones violentas entre rastafaris y gente común, además de la inevitable conexión con la marihuana. Pero después de un tiempo los rastafaris comenzaron a defender su cultura y su lugar, compartieron sus creencias y su movimiento de paz y amor por la naturaleza, así como el uso ritual de la hierba sagrada (que es muy distinto al abuso de una droga). El rastafari no ha sido un personaje que defienda la igualdad entre seres y esa ha sido una de sus debilidades pues, como muchas religiones, el poder lo tiene sólo el hombre y todo lo que parezca extraño o distinto (como la homosexualidad o la mujer) es cosa del diablo y debe quedar fuera. Hoy el rastafari está buscando otro espacio, pues la Biblia, que es su libro sagrado, es mucho más inclusiva de lo que algunas interpretaciones creen. Así pues digamos que el movimiento Rastafari se está reivindicando, aunque todavía pecan de antifeminismo. El punto es que después de varios días me preguntaron si yo soy rastafari pues todo en mi apariencia indica que lo soy (ja ja en Latinoamérica, sólo soy una hippie que parece no tener causa, acepto que prefiero me identifiquen como rastafari que como “una mugrosa”, pero eso también ya está cambiando en nuestro lado del mundo). Y sí, parte de mi cultura es rastafari, pero yo soy un ser espiritual no religioso, lo cual les di como respuesta (desde ese día no me hacen comida vegetariana). Me contaron que los rastafaris en Malawi se dieron a respetar porque ganaron una batalla contra el gobierno. Resulta que aquí cuando tus hijas/hijos entran a la primaria, entre los 6 o 7 años, les cortan el pelo. Casi todos, hombres y mujeres, traen la cabeza rasurada, cosa que para los rastafaris es inaudita. El cuerpo es el templo, no puedes cortarlo ni cambiarlo ni modificarlo con nada que no venga de la naturaleza (de ahí que Bob Marley no se haya tratado el cáncer con medicina alópata). Así pues los rastafaris en Malawi se rehusaron a cortarle el pelo a sus hijas/hijos. Ganaron y esa obligación quedó en el olvido, ahora los padres son libres de dejar a sus hijas/hijos ser libres y usar el cabello como se les de la gana. Otra razón por la que respetan al movimiento rastafari es porque viene de Etiopía y, aunque Etiopía no significa el sueño americano y el éxito capitalista de África del Sur, Etiopía es el único país que resistió la colonización, lo cual lo hace ser ‘la verdadera África’.

Si he de comparar he de decir que el rastafari del Caribe es el que más me dolió, es ese rastafari con aspiraciones ortodoxas pero lleno de malentendidos y concepciones retrógradas. Que si nos ponemos a ver cualquier religión llevada al extremo pierde su esencia, la cual, generalmente, es pura, hermosa, inclusiva y equilibrada.

One Love, One Heart.

Ella, la Madre Naturaleza, aquí tiene una voz alta, son claras sus palabras. No hay cómo escapar de la magia. La vida aquí está muy viva y toca las fibras profundas de nuestro animal que es también espíritu.

Elegua, Jah, Quetzalcóatl, Oxalá, Huitzilopochtli, Coatlicue, la lluvia, el aire, el agua, la vida... nuestro retorno a las Pléyades.

Nuestro camino está bendito, nos falta sólo arar al cielo.

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Sobre la Igualdad

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a Lourdes Martínez, guerrera

Quizá me estoy poniendo muy personal, pero ha de ser por Lali Puna y la música mor

Y es que no lo puedo evitar, me da mucha risa (y curiosidad) cuando los hombres (principalmente) me preguntan “¿Cuándo te diste cuenta que eras lesbiana?” ¿Cuándo? Como dice Ford (el de The Hitchhiker's Guide to the Galaxy) ¿por qué los hombres insistimos en hacer notar lo obvio?. Normalmente les contesto “¿Cuándo te diste cuenta que no eres homosexual, cuando tu papá te enseñó a no llorar como niña, cuando tu hermano te enseñó a defenderte por si alguien te dice puto o maricón, cuando tu mamá te mostró que la mujer no es más que un débil objeto para tu admiración?

Algunos (casi todos) caen redonditos ante mi provocación, y me dicen “pero si nunca te has acostado con un hombre no puedes saber”, contesto, “Ay ¿y qué tu ya te acostaste con un burro para probar si te gusta o no?”

A la mayoría les enseñaron a no dejar ser a su parte mujer, a no dejar que su ser natural viva el balance orgánico.

El heterosexismo de la sociedad, a pesar de que está en proceso de ruptura, es el culpable de muchas de las atrocidades y desgracias de la humanidad.

El heterosexismo es el principal promotor de la desigualdad.

La sociedad africana sufre un heterosexismo impresionante. El hombre vive total y absolutamente reprimido, a pesar de que él piense lo contrario. La mujer lo sufre, la mujer muere en manos de este hombre total y absolutamente deshumanizado.

¿Cómo un hombre que se dice ser humano puede defender la prostitución y la pornografía? Duele, duele ver a la naturaleza transgredida, rota, violada por una educación que mata.

Y luego, cuando ya no pueden más, me dicen “¡¡¡Entonces tu solución es que todos seamos putos y feministas!!!”

Lo que yo propongo es que tanto hombres como mujeres seamos nuestra naturaleza, que es perfecta y equilibrada. Todos somos hombres y mujeres. Un hombre que se sabe también mujer será incapaz de violar a su hermana.

En mi cultura no hay heterosexismo, sólo hay armonía del ser animal en balance y con libertad. Este libre albedrío es lo único que nos hace distintos de otros seres, el problema es que alguien nos enseñó a no ser lo que somos.

¿Cuándo te enseñaron a ser hombre?

Yo te voy a enseñar a ser mujer aunque tengas pene. Después te enseñaré a amamantar a un árbol, a llorar la lluvia, a escoger tu nombre, a caminar con lobos, a ser tu mismo y cambiar al mundo.

Tú me enseñarás a ser hombre, a arar la tierra, a construir paredes y casas, a curar mis manos con caricias, a defender al amor con respeto, a alimentarnos juntos con la comunión del ser con la naturaleza.

Igualdad - Misho y Lola

Walking with the comrades

Explosiones en el cielo

El realizar es, entonces, inútil. Lo que toca es reconocer que la iluminación está ocurriendo. “Aquí no creemos en Dios”, me dijo, “aquí nos tenemos los unos a los otros. Aquí somos una manada junto con el entorno. Pero cada quien es uno, cada quien es su propio dueño.” Hay quienes vienen aquí y dejan de hablar, como si las lenguas se les enredaran en la boca y les hicieran olvidar. “No somos como los perros. Somos primero animales, humanos. Después somos hermanas y al final tenemos un nombre que nos identifica. Podemos ir solos, nuestro animal responde a la libertad. Los perros no saben ser libres, por eso vienen con nosotras. Somos libres cuando estamos juntas, al ser una con el otro realizamos la existencia.”

Era yo contemplando una hoja. Más tarde era el pájaro que se regocijaba en un pequeño charco entre el arbusto y las piedras. Al atardecer vinieron las nubes y los recuerdos de la música de los hombres. “La música que escuchas en tu mente y que tarareas en silencio, es artificial. La música verdadera está allá afuera, es parte de ella no de nosotros. Puedes contemplarla después de varios intentos, pero es como el pájaro, tiene que permitirte admirarla, de otro modo volará a donde tu no puedas alcanzarla.”

“Para nosotros la vida es lo único que existe y el caminar, el observar y el entender es lo que nos permite realizarnos como animales, como seres humanos. Los perros tienen un trabajo y son felices cumpliendo su deber. Los árboles también. Todo. Así pues nosotras seguimos el mismo ejemplo. Son ellos el mejor ejemplo ¿no te parece?. Al final de cuentas ellos son los que han estado aquí desde hace millones de años; son ellos los que han visto el proceso de la tierra; son ellos los primogénitos de la Pachamama, de la Madre Naturaleza. El poder que yace en nuestra especie debe ser utilizado, pues es parte de lo que somos, pero su función ha de ser siempre la del crecimiento, la realización y el respeto.”

Desde que llegué supe que no estaba perdida, pero la palabra igual se enrolaba entre mis lenguas. Aquí esos conceptos no tienen espacio. “Uno siempre está y sabe su existencia si está en balance con la realización, si está en la realidad. Uno contempla para encontrar y no hay como equivocarse. No existe tal cosa.”

Se trataba de un estado no-alterado. Se trataba de todo lo contrario.

Una historia. Entre el fuego y las nubes rojas. “Eso pasa cuando uno se da cuenta que tiene dos pies con cinco dedos en cada uno. Eso pasa cuando uno contempla la propia piel y la encarna desde el instinto.” Aunque mi lengua estaba enredada en ella misma me parecía haber dicho “Es recordar el momento en el que nos parieron las estrellas. La visión de la memoria.”

El silencio y la inercia de sonreír son el balance perfecto para realizar un orgasmo de ser.

Aquí, somos.

Dzuwa

“She told me about a group of people in Guinea who carry the sky on their heads. They are the people of Creation. Strong, tall, and mighty people who can bear anything. Their Maker, she said, gives them the sky to carry because they are strong. These people do not know who they are, but if you see a lot of trouble in your life, it is because you were chosen to carry part of the sky on your head.” Breath, Eyes, Memory - Edwidge Danticat

El cielo parece preparar una tormenta
    Siento
como cuando estoy de ti muy cerca
La hermosa angustia al reconocernos
¿Por qué no para?
Han sido ya cinco años y aún así te conozco a cada rato,
te revivo en las lejanas presencias.

El cielo parece prepararme una aventura
    Siento
como cuando sin mirar me preguntas qué hay en mi mochila
“Estrellas, claro”
El rocío parece suspendido, aguardando
Lo verde, ansioso, se humedece,
lleno de expectativas.

El cielo parece prepararnos una sorpresa
    Siento
La unánime alegría
todas juntas Las estrellas se entregan a la caída
empapando la vida a diestra y siniestra.

Ya no me preguntas cómo me fue.

El cielo aquí parece mirarnos
    Siento

... Chilangoma, 2012

Esperamos en automático que todo funcione.
Forzamos el camino natural,
fingimos ante la memoria
y nos hacemos los occisos,
tal y como lo hacen las criaturas que aplastamos cuando ni siquiera estamos dando el paso.

La ficción nos distrae a los pocos que podemos alcanzarla,
mientras la realidad, que es la de los muchos,
supera cualquier intento.

Un día aquí no hubo nadie que viera nada.
Hoy parece aquél mismo día.

Precious

Entonces, antes de que demos el paso a febrero habrá que honrar este fin de mes con algunas palabras.

Son profundas las reflexiones que cargo a diario. Hay momentos en los que es muy difícil hacer que las cosas que me rodean tengan sentido. Me imagino cómo sería el principio de los tiempos y ahí, me pierdo.

Hay cosas aquí que parecen ser de aquellas épocas. Su lengua, por ejemplo. En Malawi hablan Chichewa, principalmente, más otras 20 variantes. En Zambia tienen 72 distintas lenguas. En África del Sur son 10. Todos conocen la lengua de los conquistadores, casi todos, pero prefieren usar su lengua materna. En los sonidos no hay nada, absolutamente nada que uno pueda reconocer, pero ellos pueden hablar, en promedio, diez distintas variantes. Digamos que un Tonga se comunica sin problema con un Bemba o con un Chichewa. Algunos grupos son primos, lo cual significa que se pueden hablar en cierto registro usando los dos idiomas indistintamente. Algunos otros grupos no son ni amigos ni enemigos y se deben tratar unos a otros con mucho respeto. El registro que usan sí es posible percibirlo para blancos como nosotros. Lo que más me causa curiosidad es cuando uno va al mercado, pues no entiendo cómo saben en cuál de los 10 o 15 idiomas que saben tienen que hablar. Simone, no me pudo contestar, dijo que simplemente saben. Los idiomas de África del Sur son los que puedo reconocer un poco más debido al sonido del Zulu y del Shona, pero nada de que puedo reproducir esos sonidos. Lo poco que he leído me dice que sus raíces están en el Suajili, así que igual habría que entrenar en eso primero. Dejaré Zimbawe para otra ocasión, mi amigo Daniel sólo me dice que Zimbabwe, Zambia y Malawi es la misma cosa y que son la misma gente, que fueron los conquistadores quienes les enseñaron a ser distintos.

Algo que también me ha llamado la atención son los nombres que escogen. Muchos se llaman Precious, Blessings o Force. No importa si son hombres o mujeres. Casi que como Socorro, Dolores y Remedios. El otro día me pusieron a un bebe en las piernas y entendí porqué lo llaman Precious. Sí son cositas preciosas, seres divinos. Pero ya cuando son adultos es extraño verlos igual. Blessings por ejemplo es el director de uno de los Colegios para Profesores y es un tipo enorme con gran sonrisa y grandes manos, muy contrario a las bendiciones que su nombre invoca.

Después vienen los animales que también son insectos aunque en Corea del Sur les enseñen que los insectos no son animales (igual de estúpido como que América es el continente al que pertenece Estados Unidos y Canadá mientras todos los de abajo pertenecen al continente que ellos llaman Latinoamérica, las aberraciones de la educación neoliberal). No he visto elefantes ni tigres ni escenas de National Geographics. Lo más cerca que he estado de vivir algo así fue en uno de los tantos autobuses que he tomado, cuando un enfrenón nos avisó que había un chango cruzando la carretera. Era un chango grande, tipo saraguato. Más allá de eso sólo tengo a mis acompañantes de casa, muchas cucarachas (no por falta de higiene sino porque pues, ellas llegaron primero, yo sólo soy la visita), lagartijas con las colas azul fosforescentes (espero lograr una foto, están increíbles), pájaros tipo cuervos pero con el lomo blanco y un canto distinto. También hay un buho de cabeza blanca, una maravilla. Un día entró una serpiente a la oficina, yo oí los gritos nada más, la llaman Black Mamba, pero no estoy segura es lo mismo que nosotros vemos como Black Mamba, porque me describieron el cascabel, aunque dijeron no era una cascabel, pero bueno su veneno si es de esos que te matan, así que el guardia la mató primero. Los grillos me han llamado mucho la atención, son enormes, parecen aliens, unos son casi del tamaño de mi mano y con colores muy vívidos. Y bueno, gracias a muchas precauciones, no me he topado con mosquitos infectados de Malaria (pero nunca es bueno cantar victoria).

Así van las visiones. Las reflexiones las dejaré para una noche bajo la mosquito net, cuando me lleguen las palabras para compartirlas, si eso no pasa, si no logro ponerle lenguaje a lo que siento y lo que pienso, tendrán que esperar hasta Marzo para verme a los ojos y tal vez entenderme.

La pobreza y la riqueza son protagonistas de mis desilusiones. La humanidad y las razones que ha tomado para convertirse en lo que es me ha cuestionado, me pregunta y me pregunta. Insiste en que la entienda y la respete. Pero no puedo. Acepto que hay momentos en los que odio todo lo que me hace parte de una sociedad opresora. Aquí estoy, donde está la mayoría. Somos siete billones de los cuales ni la mitad tiene posibilidades de acceder a lo que yo y tu y nosotros podemos acceder (no hablo de tecnología sino de placeres culinarios, sexuales y racionales).

Yo, a diferencia de otros, no me enojo cuando en la calle me gritan “muzungo”, “zunga”... eso soy, aquí soy blanca, soy no africana. Mi piel significa dinero para ellos, algunos no tienen pelos en la lengua y me dicen directamente “give me the dollars”, otros me piden matrimonio, otros sólo me cobran dos o tres veces más de lo que les cobran a sus paisanos. Alguien me dijo que la traducción de muzungo es ángel. No sé si creerlo. Prefiero pensar que si va a venir un ángel a salvarlos/nos no sea el ángel del dinero sino todo lo contrario. Pero de religión ya podremos hablar en otro momento, pues este lugar es el más religioso que he visitado y duele, duele de veras.

Amor y paz,
Buen camino.

Precious y Lola

To Mr. Masauko Chipembere Jr.

I have plenty of stories. This days have been very interesting. I went to Nampunwe, a community where two Development Instructors from DAPP (our organization) are working. But I will let the pictures tell you that nice story. I also travel from Luzaka, capital of Zambia, to Lilongwe, capital of Malawi. It was interesting to take hours and different cars, to meet people, to talk with the black market traders of money, to cross walking an african border... which I can say it was pretty similar to the borders in Central America. So your imagination can tell you that story.

I will dedicate this post to Mr. Masauko Chipembere Jr. who I met today in the bus from Lilongwe to Blantyre.

I saw him coming to the bus with a old women, her dress code was the one of a malawian princess, him a rasta man from somewhere else, not malawian. They sat close to me. He took his laptop out and check something, this made me realize he was not african, but he knew where he was, he was confident. I wanted to talk to them, but of course, you know Lola, she doesn’t talk with strangers, not that easy, she needs to take her time. So during that time I used some of my rasta women charms so he talked to me.

And we talked, and talked, and talked. His name didn’t say anything to me, but then he told me that his father, of the same name, was one of the revolutionary leaders of Malawi. He literally said “my father was the Ché Guevara of Malawi”. This, obviously, impressed me. So he grew up in california, together with his six siblings, where her mother was in exile. When I talked about me and DAPP he said, my mom needs to know this, so I start talking with her and the result is that she, herself (as they say here) was part of the beginning of DAPP in Africa 30 years ago. DAPP invite her to give speeches because, of course, she is also a very strong revolutionary personality of southern Africa. This days she’s back in Malawi and she, with her pension of the states, has twelve pre-schools up running.

After this connections we were more into talking and sharing what’s in our progressive mind, it was one of those mental masturbations... (if you know what I mean). We came to analyze what is wrong with the world; what does it mean to Fight Shoulder to Shoulder with The Poor; what's Sustainable Activism; what’s the point of being a man if you don’t love your children; why we don’t see that the Mother is the Everything; and that forever this Mother has been a women; how a man can find the women in him and how the african population is complex, part because it doesn’t have surplus and part because it doesn’t know its history. We also discussed the situation in the US, Obama, the latino-black identity, Toni Morrison, gay marrige, García Marquez, the afro-latino poetry, Puerto Rico, Dominican Republic, Costa Rica... so yes, it was a journey in our minds and spiritual beings too.

He is a musician, he is in a tour with his guitar, something that has to do with the US embassy. So he is playing, probably now, in a Jazz Bar in Blantyre. I couldn’t go. He also offer me to come tomorrow to play here because he really wants to know what is it that we do. He wants, may be, to see what does it mean for us Fight Shoulder to Shoulder with the Poor. So perhaps tomorrow I have more stories of this character that the road introduce to me. I have a list of books that he wrote in my moleskine to introduce me to the real African Literature, and he has a list of easy reading latin books, he is learning spanish with his afro-latin-usa kids.

So... the last question is how do we organize the new revolution? Paulo Freire? yes, yes. We talk about him and the oppression and he said to me that how I as a lesbian feel of being in the homophobic Africa “liberating” them while they are oppressing me, because I cannot be myself here or I can end up in jail. And as for myself the answer is that I am not liberating nobody but myself by not being, as much as I can, an oppressor.

Who knows, perhaps this is a long last friend, perhaps its just one of the spirits of the road that pass by. Anyway, Mr. Masauko Chipembere Jr. thank you for that good journey together, hope one day we can read our poetry, play our drums, and share more of that good talking somewhere on the big Pachamama.

Jah praise!

Zambia

Puedo imaginar que muchos lugares en el continente Africano dan la misma impresión, pero no puedo asegurarlo.

La primer impresión es la naturaleza, la de la gente, la del verde, la de las cosas.

Todo huele a su ser más natural, a sus inicios, pocas cosas parecen estar corrompidas, transgredidas por las ideas o pasiones de la voluntad humana. Hasta los comerciales en la televisión tienen un dejo de inocencia.

Hay quien llamaría estos parajes sucios, a esta gente sucia... creo que aquél no ha podido nunca entender que nuestra primera madre es sólo tierra y que su olor y su color no son más que reflejos de pureza. No siempre que caminan cucarachas hay inmundicia. De hecho, creo yo que aquellas que nos acompañan en el campo no son, ni se comparan, con aquellas que transgreden los límites y se vuelven dueñas de la mugre urbana. Las de aquí parecen sonreír ante las migajas entre la tierra, parecen agradecidas de que las dejes caminar tranquilas.

Lo natural pues, es lo protagónico, hasta ahora, de mi andar por estos lares. Es natural sonreírle al extraño, es natural saludarle, es natural mirarle con curiosidad y buscar coherencia en lo que parece. Es natural comer con la mano, usar nuestras propias herramientas, no dejarse llevar por lo que unos conquistadores dicen es lo correcto. Lo natural es correcto. Y sí, habrá cosas y detalles que discutirle a la naturaleza, habrá que cuidarse también de ella, habrá que respetarla siempre y no abusar de sus regalos.

Hay que mirarla fijamente... y ese mirar es el que se está olvidando, también por estas tierras. Las cosas con botoncitos nos llaman demasiado la atención, significan demasiadas cosas, tienen demasiado valor. Por ello nuestro trabajo es volver, pedirles a los niños que vuelvan a ver el encanto en un palo de árbol que puede ser caballo; pedirle a las madre que vuelvan a ver el encanto en juntarse para tejer, cocinar, lavar; pedirle al hombre que vuelva a ver a su mujer y se enamore y la respete como madre de sus hijos y amante. Y sí, los jóvenes también han de volver, han de volver a entender su papel en el mundo, entender que su papel no es ser expertos del botoncito, de la venta de narcóticos, de la pereza, sino de la rebelión y el cambio.

Así van las primeras impresiones que mis pies van dejando en reflexión para profundas discusiones y deliberaciones.

Los países pobres, no cabe duda, vivimos del maíz.